Германия и Армения: история, культура и следы, которые можно найти сегодня

Отношения Германии и Армении старше и запутаннее, чем думает большинство путешественников. В них есть потсдамский пастор, пытавшийся остановить депортации 1915 года, страсбургский лингвист, доказавший, что армянский язык образует отдельную ветвь индоевропейской семьи, священник и композитор, учившийся в Берлине, и голосование в бундестаге в 2016 году. Мы команда из Еревана и в этом материале держимся только того, что смогли проверить, а там, где источники расходятся, прямо об этом говорим. Также мы показываем, что посетитель действительно может увидеть в Армении.

Какую роль сыграла Германская империя в 1915 году?

В Первую мировую войну Германская империя была главным военным союзником Османской империи. Немецкие дипломаты, офицеры, учителя и миссионеры находились на месте и писали домой о том, что видели. По данным исследования этого периода, телеграмма посла Вангенхайма от 31 мая 1915 года первой сообщила в министерство иностранных дел в Берлине об уничтожении армян. 6 октября 1915 года правительство Германии приказало прессе молчать об этой теме до конца войны.

В тексте резолюции бундестага 2016 года сказано прямо: несмотря на ясную информацию от дипломатов и миссионеров, империя не пыталась предотвратить преступления. Это немецкая точка зрения. Власти Турции отвергают термин «геноцид», и об этом стоит знать, если тема возникнет в разговоре. Мы излагаем историю так, как она задокументирована, а политические споры оставляем историкам.

Кто такой Иоганнес Лепсиус и что можно увидеть в Потсдаме?

Иоганнес Лепсиус родился в Берлине в 1858 году и умер в Мерано в 1926 году. После массовых убийств 1895-1896 годов он поехал в регион, опубликовал доклад, а в 1897 году основал в Берлине Армянскую помощь (Armenisches Hilfswerk). Он руководил Германской восточной миссией (Deutsche Orient-Mission), издававшей журнал «Der Christliche Orient», и Германо-армянским обществом.

В 1915 году Лепсиус получил разрешение поехать в Османскую империю, прибыл в Константинополь 24 июля и 10 августа встретился с военным министром Энвер-пашой, который не принял его предложений. Вернувшись в Германию, он написал конфиденциальный доклад примерно на 300 страниц. В 1916 году около 20 тысяч экземпляров разослали протестантским пасторам и сторонникам, а позже немецкая цензура запретила доклад. В июле 1916 года Лепсиус уехал в эмиграцию в Нидерланды. В 1919 году он составил сборник документов «Германия и Армения 1914-1918» (Deutschland und Armenien 1914-1918). Историки отмечают, что сборник редактировался, поэтому читать его стоит с этой оговоркой. Франц Верфель назвал Лепсиуса ангелом-хранителем армян.

Дом Лепсиуса в Потсдаме это вилла, где он жил и работал с 1908 по 1926 год. С 2011 года здесь мемориал и исследовательский центр с выставками, лекциями и конференциями. Часы работы меняются, поэтому проверьте их перед визитом.

Кто ещё документировал происходившее?

Армин Т. Вегнер служил санитаром в штабе фельдмаршала фон дер Гольца и фотографировал на марше из Константинополя в сторону Багдада. Эти снимки позже помогли проинформировать европейскую общественность о депортациях.

Мартин Ниепаге, немецкий учитель в Алеппо, помогал Лепсиусу с рассылкой 1916 года и позже был заочно приговорён османским правительством к смерти. Эти примеры показывают, что среди немцев были люди, которые смотрели и действовали, пусть даже руководство империи молчало.

Что решил бундестаг в 2005 и 2016 годах?

15 июня 2005 года бундестаг принял совместное предложение СДПГ, ХДС/ХСС, «зелёных» и СвДП, посвящённое памяти об изгнаниях и убийствах 1915 года, и упомянул «бесславную роль» Германии. Резолюция 2016 года пошла дальше. Она называется «Erinnerung und Gedenken an den Völkermord an den Armeniern und anderen christlichen Minderheiten in den Jahren 1915 und 1916» («Память и поминовение геноцида армян и других христианских меньшинств в 1915 и 1916 годах») и была принята 2 июня 2016 года при одном голосе против и одном воздержавшемся.

Она называет события геноцидом, наряду с армянами упоминает ассиро-арамейских и халдейских христиан и подчёркивает долю ответственности Германской империи. Председатель бундестага Норберт Ламмерт в ходе дебатов говорил о совиновности Германии (Mitschuld). В Ереване немецкие политики время от времени посещают Цицернакаберд: например, в июне 2023 года мемориал посетил председатель комитета по иностранным делам Михаэль Рот.

Какие немецкие следы можно найти в самой Армении?

После Второй мировой войны немецкие военнопленные содержались в Армянской ССР и работали на стройках. Здесь нужна осторожность, потому что источники неравномерны. Санаторий имени Лазарева в Арзни, в ущелье Раздана недалеко от Еревана, в ряде рассказов описывается как достроенный с помощью военнопленных. Он заброшен, и мы не советуем заходить в такие здания. О некоторых зданиях советского времени ходит прозвище «немецкое качество», но мы не смогли проверить, какие именно здания Еревана действительно построили пленные, поэтому ни одно не называем.

Лучше задокументированы могилы. Volksbund указывает в Абовяне кладбище военнопленных на 97 погребённых, окружённое гранитом и базальтом и восстановленное в 1999 году. В рассказе местного исследователя для Гюмри названо более крупное кладбище с 369 немецкими могилами; считайте эту цифру неподтверждённой.

Живая связь это Гёте-институт. Центр Гёте в Ереване был анонсирован в декабре 2017 года, а в августе 2026 года армянские СМИ сообщили о соглашении министерства образования с Гёте-институтом Армении о преподавании и тестировании немецкого языка. Институт указывает курсы уровней от A1 до C2 и адрес на улице Московян; актуальные данные смотрите на goethe.de.

Как немецкие учёные и музыканты повлияли на армянскую культуру?

Генрих Хюбшман (1848-1908) с 1877 года возглавлял кафедру сравнительного языкознания в Страсбурге. В лекции, опубликованной в 1875 году, и в статье 1877 года он показал, что армянский язык это самостоятельная ветвь индоевропейской семьи, а не иранский диалект. В 1897 году вышла его «Армянская грамматика I» (Armenische Grammatik I), этимологическая работа. Ещё в 1875 году он перевёл историка Себеоса.

Комитас приехал в Берлин в 1896 году. Он учился в частной консерватории Рихарда Шмидта, а несколько месяцев спустя и в университете Фридриха-Вильгельма, нынешнем университете Гумбольдта. Его преподаватель Оскар Фляйшер основал в 1898 году Международное музыкальное общество (Internationale Musikgesellschaft), и Комитас стал одним из его основателей. Его статья об армянской церковной музыке вышла в 1899 году в первом томе сборников общества, в тот год он вернулся в Эчмиадзин.

Увидеть письменную культуру, с которой работали такие учёные, можно в ереванском Матенадаране, где хранятся десятки тысяч рукописей. В 2026 году он открыт со вторника по субботу примерно с 10:00 до 18:00; заранее уточните цену билета и порядок записи на экскурсии на иностранном языке.

Насколько велика армянская община в Германии?

Цифры неопределённы. В 2015 году посольство Армении в Берлине оценивало число этнических армян в Германии в 50-60 тысяч человек. Некоторые источники называют до 100 тысяч. Федеральное статистическое ведомство насчитало в 2024 году 32 815 граждан Армении. Цифра меньше, потому что многие люди армянского происхождения приехали из Турции, Ирана, Сирии или бывшего СССР и имеют другие паспорта.

Центр епархии Армянской церкви в Германии находится в церкви Сурб Саак Месроп в Кёльне, община которой переехала туда в 1989 году. Если у вас есть друзья армянского происхождения в Берлине, Гамбурге, Кёльне или Мюнхене, они часто знают церкви и культурные объединения лучше любого путеводителя.

Как встроить это в поездку?

Наш материал о дорогах в Армению и авиарейсах (на английском) описывает прямые рейсы и рейсы с пересадкой в Ереван. По данным нашего гида, из Германии есть прямые рейсы из Франкфурта, Дортмунда, Меммингена, Гамбурга, Кёльна и Берлина, часть из них сезонные; время в пути около 4-4,5 часов. Расписание меняется, поэтому проверяйте его перед покупкой билета. Об общем плане, бюджете и формальностях читайте в статье поездка в Армению: как организовать самому, пошагово. Если вы думаете остаться дольше, в материале об удалённой работе в Армении есть сведения о визе, ценах и интернете.

Хороший полдня в Ереване сочетают Цицернакаберд (мемориал датируется 1967 годом, музей 1995-м; вход до сих пор бесплатный, в понедельник закрыто) и Матенадаран. Практические подробности есть в нашей статье о мемориале Цицернакаберд, Матенадаране и музеях Еревана. На машине или с экскурсией можно добавить Эчмиадзин. Правила поведения в мемориалах и церквях объясняет наш гид по армянской культуре и гостеприимству (на английском), а общий обзор есть в путеводителе по Армении 2026, тоже на английском.

Где границы и кому это может быть неинтересно?

Это не маршрут по немецкому наследию. Большая часть германо-армянской истории разворачивалась в Берлине, Потсдаме, Страсбурге и Константинополе, а не в Армении, и материальные следы в Армении скромны: мемориалы, рукописи, кладбища и Гёте-институт. Если вам нужны только пейзажи, монастыри и классический список достопримечательностей, глубокую историю можно пропустить, и поездка всё равно удастся.

Если вы заговорите об этом с армянскими хозяевами, спрашивайте уважительно и слушайте. Избегайте споров о терминах и сравнений с нынешним конфликтом с Азербайджаном. Многие армяне ценят, что Германия назвала свою роль, но мнения у людей разные. Часы работы, цены и авиамаршруты меняются, и мы отметили места, где стоит проверять информацию на месте.